Một cửa hàng tò mò 80 tuổi kỳ lạ vẫn còn giữ được nét quyến rũ của thế giới cũ trong thành phố Chennai luôn thay đổi, và nó chứa đựng nhiều kho báu để duyệt và khám phá.
Các tòa nhà thuộc địa của Mount Road được bù đắp bởi một sự kỳ lạ được trang trí bằng gạch đỏ của một cửa hàng. Cửa hàng Old Curiosity, còn được gọi là Cung điện Nghệ thuật Kashmir, đã hoạt động được khoảng tám mươi năm (hai mươi thời cổ đại) trên các đường phố sầm uất của Chennai.
-
Cửa hàng tò mò cũ, Đường núi | © Aprameya Manthena
Người Anh, như một phần trong dự án thuộc địa của họ về việc xác định lại các nền văn hóa khác trên quê hương (quyền lực mềm), đã mang đi những vật thể tò mò của người Hồi giáo và cho họ xem trong Triển lãm Thế giới nổi tiếng. Thực tiễn này cũng nuôi dưỡng sự chấp nhận và ngạc nhiên cho công việc của họ ở nước ngoài trở lại Vương quốc Anh. Được biết đến như một tủ tò mò của người Hồi giáo, họ đã hình thành những triển lãm ban đầu của các nền văn hóa nước ngoài, và do đó, khái niệm về bảo tàng hiện đại chứa các vật thể kỳ lạ đã ra đời.
-
Anna Salai / Đường núi | © Aprameya Manthena
Điểm này từng chủ yếu bán các vật cản Ấn Độ cho người Anh, và khi bộ sưu tập của nó được mở rộng, cho cả những người Ấn Độ giàu có. Cửa trước được dán bằng những bức ảnh đầu tiên của thành phố Chennai - những dòng sông, tòa nhà Ấn-Saracenic, xe ngựa trên những con đường vắng, và dáng vẻ của những con phố thương mại ban đầu.
Chủ sở hữu hiện tại, Mohamad lateef, một kỹ sư được đào tạo và sưu tầm bởi niềm đam mê, là một niềm vui trò chuyện. Những câu chuyện của ông, bên cạnh những đối tượng của sự tò mò, kết nối nhiều khu vực, lịch sử, con người và nghệ thuật. Kashmiri theo dòng dõi nhưng đắm mình trong văn hóa Tamil, ông lateef nói tiếng Anh hơi kỳ quặc. Trong khi anh đứng cạnh lối vào phòng sau, anh cầm một chiếc điện thoại đổ chuông cổ và trả lời trong Chennai Tamil không thể nhầm lẫn. Các cuộc trò chuyện của anh ta với người trợ giúp của mình, Bashir, bị tiêu với Kashmiri và những đường vân của nó.
-
Mohamad lateef và Bashir tạo dáng giữa các quán cà phê, Cửa hàng tò mò cũ | © Aprameya Manthena
Kashmir là một trong số ít các vương quốc hoàng tử đầu tiên sản xuất hàng hóa quà tặng cho thị trường, theo ông lateef. Hai cái tên ngồi như thể được kết hợp bởi lịch sử - Cung điện nghệ thuật Kashmir cũng được đổi tên thành Cửa hàng tò mò cũ, và người ta không phủ nhận người kia.
Ông chỉ ra đồ gỗ óc chó Kashmiri từ gần một thế kỷ trước, với các hoa văn phức tạp trên các tấm gỗ hình trụ, được xếp cách trần nhà một inch. Các máy tính bảng bằng tiếng Ả Rập và những câu thơ từ Kinh Qur'an chiếm lĩnh dòng gỗ, và các kệ cao hơn chứa đầy các vật kim loại đẹp bao gồm samovar, bát thức ăn, bình nước từ Tây Tạng, Trung Á và Ba Tư. Đây là một bảo tàng thực sự theo đúng nghĩa của nó.
Có những đồ vật kéo dài hàng thế kỷ bao gồm đồng hồ; vũ khí như dao găm, và dao; bát đĩa bằng sành; trang sức; điêu khắc; quan tài; khăn choàng pashmina; bức tượng động vật; bản sao vật tổ; thìa; cốc; thảm cuộn; daguerreotypes; đồ chơi và chuông làm bằng papier mache; máy chiếu sớm; đồ tráng men; nghệ thuật bao gồm điêu khắc bằng đồng, tượng sứ và tượng đất nung; khẩu trang; đối tượng nghi lễ; hồ sơ chính phủ sớm, thư nổi tiếng, bản đồ, và áp phích; đồ chơi bằng gỗ; Mughal thu nhỏ; và thang-kas (tranh Tây Tạng). Hàng daguerreotypes đánh dấu lịch sử nhiếp ảnh, với sự xuất hiện sớm nhất từ giữa thế kỷ XIX.
Rất nhiều bạc nằm rải rác trong cửa hàng, mà lateef nói là rất được đánh giá cao ở Kashmir. Trang sức không bao giờ chỉ là một dấu hiệu của tình trạng; nó là quan trọng nhất, sự giàu có di động và hữu ích trong các xã hội xung đột. Lateef cũng cười thầm trước sự đảo ngược kỳ lạ của xu hướng mua hàng trong suốt thời gian qua; một lần, giới thượng lưu chọn mua đồ trang sức bằng đất nung, xương và hạt trong khi người nghèo tích trữ vàng.
Cửa hàng này luôn là điểm dừng chân phổ biến của nhiều người nổi tiếng - nó được gia đình Nehru ghé thăm thường xuyên trong các chuyến đi đến Chennai và nó giữ một bức thư gốc do Tổng thống Sarvepalli Radhakrishnan viết. MGR, Jayalalitha và các ngôi sao sáng khác của ngành công nghiệp điện ảnh Tamil sau đó cũng thường xuyên ghé thăm.
Vì đó là với những không gian nói về thời gian đã qua, sự im lặng chiêm nghiệm dường như là lựa chọn duy nhất. Tuy nhiên, ông lateef âu yếm vuốt ve từng đối tượng, bao gồm cả những vị khách trong sự tôn kính cởi mở và thảo luận về lý do tại sao anh ta làm những gì anh ta làm. Đối với những người thực sự đam mê về sự phản đối, ông nói, thu thập là về sự đồng cảm và không tham lam.
Điều tương tự cũng áp dụng cho hành động bán hàng: triết lý của anh ấy bao trùm thực tiễn sống của anh ấy và tình trạng của cửa hàng. Ông tin rằng mọi đồ vật được làm bằng tay đều trở nên quý giá bằng nỗ lực xứng đáng với giá trị của nó. Hầu hết các đối tượng trong cửa hàng của anh ta đều đến từ nền kinh tế và công việc hàng ngày, nhưng cũng có một số đối tượng nghệ thuật ưu tú. Cũng có nhiều đối tượng vẫn còn trong cửa hàng kể từ đầu, chưa bao giờ được bán. Đó là một cửa hàng bí ẩn, vì không ai ngoài người chăm sóc (như ông lateef nói về chính mình) biết sự cổ xưa thực sự của các vật thể, nép mình trong hào quang mà chúng dành cho nhau.
Anh ta chỉ vào một vật thể khúc xạ ánh sáng trên các cạnh không đều của nó. Đó là một núi khoáng sản - được đánh dấu và chạm khắc bởi bàn tay chính xác của thời gian. Mỗi mảnh vỡ của khoáng sản là hình lục giác, bao gồm các kẽ hở có đầu cát. Dưới mắt thường, vật thể này được tạo ra bởi nỗi đau và áp lực của một triệu năm, lấp lánh rõ rệt như người chăm sóc nó.
Anh nhặt một vật khác, từ một nơi hơi khuất khỏi tầm nhìn. Một số đồ tạo tác nhất định đến từ chấn thương, ông nói là một đối tượng thực sự sáng tạo, quý giá nhất luôn luôn làm. Tình yêu, anh tin, đòi ngập nước và nỗi đau mênh mông. Anh mở cái hộp hình giọt nước này đính ngọc lam. Đối tượng đến từ đâu và nó được làm từ gì? Câu trả lời thực sự đáng chú ý: chiếc hộp là của nghệ thuật Tây Tạng, được đánh bằng tay và được làm bằng đạn pháo bằng đồng, bị bỏ lại sau cuộc xung đột lâu dài của Tây Tạng với Trung Quốc. Đồng thau không phải là kim loại thường được tìm thấy hoặc sử dụng ở khu vực Hy Mã Lạp Sơn. Đối với một cảnh quan chứa đầy tàn dư kim loại của chiến tranh, cả đất nước trở thành một vùng đất hoang. Do đó, nghệ thuật là mốt từ xung đột vũ trang để lại dấu vết của họ trên đường phố như những lời nhắc nhở nghiệt ngã. Điều này nói lên sự sáng tạo khéo léo của dân tộc Hy Lạp cứng rắn, liên kết sự lãng phí và nỗi đau với hành động sống trang nghiêm.
