Chúng tôi đã nói chuyện với tác giả của Văn hóa như Vũ khí về các bộ phận xã hội, cộng đồng thương hiệu và giá trị của nghệ thuật không bán được.
Cái tên Nato Thompson có thể không phải là một hộ gia đình, nhưng nếu bạn sống ở thành phố New York, bạn chắc chắn nhận thức được những gì anh ấy làm. Là giám đốc phụ trách tổ chức nghệ thuật phi lợi nhuận Creative Time, Nato đã giúp trẻ hóa nghệ thuật công cộng bằng cách đưa vào hoạt động đổi mới các tác phẩm: một nhân sư lớn được làm từ đường của nghệ sĩ Kara Walker, chiếm một nhà kho hiện đang bị phá hủy của Nhà máy Domino; một cây đàn piano được thiết kế bởi David Byrne có thể chơi Tòa nhà Hàng hải Pin Park - biến nó thành một "tác phẩm điêu khắc âm thanh" - với các phím.
Là người quản lý nghệ thuật công cộng, Nato đã trở nên hài lòng với tác động của nghệ thuật đối với một vị tướng, và đôi khi không hề hay biết, trong một sự kiện Creative Time đáng chú ý, nghệ sĩ David Levine đã diễn lại các cảnh phim nổi tiếng ở Công viên Trung tâm, với ít chỉ tiêu tiết lộ). Nhưng như ông lưu ý trong cuốn sách mới sâu sắc của mình Văn hóa như vũ khí: Nghệ thuật ảnh hưởng trong cuộc sống hàng ngày, loại hình nghệ thuật xã hội và kinh nghiệm này đã ảnh hưởng đến cuộc sống hàng ngày của chúng ta.
Với sự sáng suốt, Thompson khám phá vô số cách nghệ thuật không bán được tồn tại trong một xã hội nơi sự phân chia chính trị, tính thẩm mỹ của quảng cáo và sự nhầm lẫn của thương hiệu thương mại được điều chỉnh một cách tinh vi để gắn kết văn hóa Mỹ hiện đại.
Thompson rất tốt bụng khi trả lời các câu hỏi sau qua email.
* * *
Bạn bắt đầu cuốn sách với một trích dẫn đáng ngại của Pat Buchanan, dự đoán văn hóa đụng độ nước Mỹ đang trải qua vào lúc này. Có dự đoán nào được đưa ra bây giờ về những cuộc chiến văn hóa (hoặc có thể là hòa bình văn hóa) có thể trông như thế nào trong tương lai không? Để làm rõ, tôi không nghĩ rằng Pat Hội trưởng thực sự dự đoán một cuộc chiến văn hóa. Thay vào đó, tôi sẽ nói rằng anh ta đã viện dẫn một người, trong thực tế, đó là Pat Buchanan sử dụng văn hóa để gây chiến, thay vì bình luận hay dự đoán về một cuộc chiến hiện có. Tôi sẽ nói điều tương tự đang xảy ra ngày hôm nay. Tôi thực sự không phải là một fan hâm mộ của trạng thái màu đỏ / trạng thái màu xanh này rất nhiều vì có rất nhiều khu vực màu xám ý thức hệ ngăn cách tất cả chúng ta và chính trị bầu cử chỉ là một trong nhiều cách người ta có thể hiểu được chúng ta là ai. Có những kỹ thuật nhận dạng ngoài kia (những cách mà chúng ta nghĩ về bản thân) rất nhiều phần và phần của một môi trường tiêu dùng mà chúng ta phải nhận thức được. Vì vậy, thay vì nói, một nền hòa bình văn hóa sẽ ra sao trong tương lai, tôi thà hỏi: ai đang thông báo cho chúng ta nghĩ về bản thân như thế nào? Những cách chúng ta tương tác và tiêu thụ danh tính hàng ngày là gì? Chắc chắn, ở cấp độ cơ bản, nó xuất hiện trong hai mươi năm qua, rằng đảng Cộng hòa hoặc Dân chủ tại chức, khoảng cách giàu nghèo thực sự tiếp tục gia tăng. Có lẽ giải quyết nó sẽ giúp.
Dường như văn hóa đóng một vai trò lớn trong chính trị, bây giờ hơn bao giờ hết. Bên trái và bên phải đang đụng độ với sự nhiệt thành lớn hơn bao giờ hết, với rất ít sự giao tiếp giữa hai bên. Có thể có một điều như một trung tâm văn hóa? Nó sẽ trông như thế nào?
Tôi nghĩ rằng những cách dễ dàng bên trái và bên phải có thể chỉ là vấn đề. Chúng ta thực sự đang nói về cái gì? Phá thai là một vấn đề khác với quyền sử dụng súng là một vấn đề khác với cải cách giáo dục, một vấn đề khác với chủ nghĩa sáng tạo là một vấn đề khác với tư nhân hóa. Hay nói một cách đơn giản hơn, tôi sẽ nói rằng có nhiều phần trong nhiệm kỳ tổng thống của Trump đã thách thức các phạm trù cổ điển của trái và phải. Ông là người bảo hộ và tư bản cùng một lúc. Ông là bài ngoại và dân túy. Điều quan trọng là không chỉ đánh giá cao bao nhiêu danh mục bên trái không hoạt động ở đây, mà còn cả của một quốc gia bị chia rẽ. Dường như với tôi phần lớn đất nước đang tìm kiếm những cải cách cho những người Mỹ thuộc tầng lớp lao động và dường như không thể có được chúng từ một trong hai bên.
Điều đó nói rằng, tôi nghĩ rằng cách Trump chơi với chủng tộc, bài ngoại và tình dục là rất nguy hiểm. Steve Bannon không phải là trò đùa và sự gia tăng của phần phân biệt chủng tộc trong phong trào chân phải là hữu hình và có thật. Đó là một phần của các cuộc chiến văn hóa được chính quyền này đưa vào sự giải tỏa rõ ràng và lực lượng của nó là có thật.
Nato Thompson © Timothy Greenfield-Sanders
Bạn viết cách nghệ thuật trải nghiệm, các tác phẩm có sự tham gia của xã hội, sẽ ảnh hưởng đến các chiến lược tiếp thị của các công ty như Ikea và Apple. Nó nhắc nhở tôi về cách mà megachurches hiện đại hoạt động để cung cấp những trải nghiệm ngoài bài giảng và cầu nguyện, điều này rất thú vị bởi vì không gian tôn giáo được thành lập dựa trên sự tham gia của xã hội, nhưng người ta chỉ nghe thấy megachurches, không bao giờ là giáo đường lớn, hay nhà thờ Hồi giáo lớn. Bạn có nghĩ rằng trải nghiệm của Apple hay Ikea có một sức hấp dẫn đặc biệt của Cơ đốc giáo không? Tôi chắc chắn nghĩ rằng mong muốn làm mọi thứ tập thể trong không gian công cộng xuất phát từ một nhu cầu xã hội sâu sắc. Ở mức độ đó, tôi sẽ nói rằng Apple Store, Ikea và Starbucks đã rất hiệu quả trong việc tạo ra không gian xã hội như một cách để phát triển thương hiệu của họ thành một môi trường sống và hấp dẫn cho những người khao khát tập thể. Điều trớ trêu tất nhiên là đây là một phần của mối quan hệ tiêu dùng / thương hiệu. Tôi sẽ không nói đó là cụ thể cho Kitô hữu. Hầu hết mọi người thích ở cùng nhau trong một số trường hợp.
Bạn trích dẫn lời của Nicholas Bourriaud: xông vào Bất cứ thứ gì không thể bán được trên thị trường chắc chắn sẽ biến mất. Điều này đã ảnh hưởng đến định hướng Thời gian sáng tạo của bạn như thế nào và nghệ thuật không bán được ở nơi nào trong xã hội? Tôi là một fan hâm mộ lớn của những nỗ lực liên tục để tạo ra những trải nghiệm không thể bán được. Chắc chắn đây không phải là đam mê duy nhất của tôi nhưng nó là một trong số đó. Một số nghệ thuật mà tôi yêu thích sẽ đơn giản biến mất, cố ý là như vậy, bởi vì nó là một cái gì đó có ít giá trị công cụ. Điều đó nói rằng, tôi cũng nghĩ rằng tiếp thị từ có thể là khó khăn. Chắc chắn có những tác phẩm nghệ thuật, trong khi không được bán, thu được vốn xã hội từ báo chí thu được từ dự án. Điều đó cũng có một giá trị. Và thẳng thắn, tôi không thích suy nghĩ tuyệt đối khi nói đến nghệ thuật và thương mại. Tôi thích một cách tiếp cận Machiavellian, hiểu rõ nhất có thể, vị trí và tình huống mà một trải nghiệm thẩm mỹ đi vào thế giới, và cách nó vận động trong những hạn chế quyền lực nhất định.
Bạn có bất kỳ suy nghĩ về tương lai của sở thích cá nhân? Có phải mọi người đang dần trở nên đồng nhất hơn bằng cách sở thích của họ về mặt thuật toán phục vụ cho họ? Là nó trở nên khó khăn hơn để khám phá mọi thứ bằng cách ngẫu nhiên? Tôi không biết. Tôi chắc chắn không nghĩ rằng chúng ta đang được đồng nhất theo nghĩa truyền thống. Có tất cả các loại lực quan tâm làm cho chúng ta cảm thấy khác nhau.
VĂN HÓA NHƯ VÒI
bởi Nato Thompson
Nhà Melville | 282 trang. | $ 24, 99
