Kinh nghiệm của người Mỹ bản xứ về lễ Tạ ơn: Nỗi buồn, Sự thờ ơ, Niềm vui

Kinh nghiệm của người Mỹ bản xứ về lễ Tạ ơn: Nỗi buồn, Sự thờ ơ, Niềm vui
Kinh nghiệm của người Mỹ bản xứ về lễ Tạ ơn: Nỗi buồn, Sự thờ ơ, Niềm vui

Video: Đáng kinh ngạc: Tổng thống Donald Trump nói về ân sủng Chúa hùng hồn như một linh mục đang giảng đạo 2024, Tháng BảY

Video: Đáng kinh ngạc: Tổng thống Donald Trump nói về ân sủng Chúa hùng hồn như một linh mục đang giảng đạo 2024, Tháng BảY
Anonim

Bức tranh dưới đây mô tả cách mà hầu hết chúng ta dự tính Lễ Tạ ơn đầu tiên - một bữa ăn của gà tây và tình bạn chung được chia sẻ giữa những người hành hương mỉm cười và một nhóm người Ấn Độ bản địa. Việc giải thích các sự kiện có thật này được cho là bắt nguồn từ một mưu đồ công khai thông minh của Abraham Lincoln, người đang nhắm đến việc thúc đẩy sự thống nhất văn hóa. Đó là một chiến thuật có chủ đích đã mang lại cho Hoa Kỳ một trong những dịp gia đình được yêu thích nhất. Tuy nhiên, cách giải thích màu hồng này về một quá khứ đầy rắc rối đã làm bất công cho hàng triệu người dân bản địa ở Mỹ ngày nay. Chuyến đi Văn hóa quyết định điều tra cách người Mỹ bản địa xem ngày lễ hôm nay. Cảnh báo: Kết quả có thể mưa trong Cuộc diễu hành trong ngày Lễ Tạ ơn của bạn.

Lễ Tạ ơn đầu tiên © Jean Leon Gerome Ferris / WikiCommons

Image
Image

Để hiểu các phản ứng với Lễ Tạ ơn, cần phải nhìn vào sự thật lịch sử. Đó là Quốc gia Wampanoag lần đầu tiên gặp người hành hương, và ngay sau đó, họ đã tham gia một hiệp ước bảo vệ lẫn nhau. Người Wampanoag đã dạy người hành hương canh tác vùng đất, mà không có khả năng họ sẽ chết đói hoặc phải dùng đến ăn thịt người như rất nhiều người định cư ban đầu khác đã làm. Trên thực tế, những người định cư thậm chí đã chuyển đến một ngôi làng Wampanoag bị bỏ hoang. Khi xem xét lý do tại sao ngôi làng bị bỏ hoang, mọi chuyện trở nên rõ ràng tại sao không phải tất cả người dân bản địa đều xem giai đoạn lịch sử này là thời gian để được tổ chức.

Khi người châu Âu đến châu Mỹ, bệnh đậu mùa lan truyền với tốc độ chưa từng thấy. Một số học giả ước tính rằng 20 triệu người có thể đã chết, chiếm khoảng 95% dân số. Khi những người châu Âu đầu tiên đến, Wampanoag mạnh 50.000. Trong những năm đổ máu, bệnh tật và nô lệ theo sau, gần hai phần ba Wampanoag đã bị giết. Theo Ramona Peters, Cán bộ bảo tồn lịch sử của Mashpee Wampanoag, người hành hương và Wampanoags rất thân thiện, nhưng chỉ do áp lực của sự tổn thương lẫn nhau: 'Vào thời đó, người Anh thực sự cần phải dựa vào chúng tôi và, vâng, họ rất lịch sự dù tốt nhất họ có thể, nhưng dù sao họ cũng coi chúng tôi là những kẻ man rợ. '

Ablaze © Nicholas A. Tonelli / Flickr

Image

Một bài phát biểu chưa được gửi bởi Wampanoag Wamsutta James đọc, 'Hành động này của Massasoit có lẽ là sai lầm lớn nhất của chúng tôi. Chúng tôi, Wampanoag chào đón bạn, người đàn ông da trắng, với vòng tay rộng mở, ít ai biết rằng đó là khởi đầu của sự kết thúc. ' Anh dự định sẽ đọc nó tại lễ kỷ niệm 350 năm của người hành hương đến năm 1970. Khi phát hiện ra anh dự định nói về sự tàn bạo mà người dân của anh phải đối mặt, lời mời nói chuyện của anh đã bị hủy bỏ. Hàng năm kể từ đó, hàng trăm người dân bản địa, bị xúc phạm bởi Lễ Tạ ơn, gặp nhau gần Plymouth Rock cho Ngày Quốc tang. Họ thương tiếc cuộc sống và cái chết của tổ tiên họ có lịch sử đang được viết lại bởi những diễn giải nông cạn về văn hóa của họ.

Mashpee Wampanoag Trưởng Qaqeemasq đã từng viết, 'Trong lịch sử, Lễ Tạ ơn đại diện cho cuộc gặp gỡ đầu tiên của chúng tôi với sự xói mòn cuối cùng của chủ quyền của chúng tôi và không có gì sai khi để tang sự mất mát đó. Trong thực tế, miễn là chúng ta không đắm chìm trong hối tiếc và oán giận, thì thật là lành mạnh để thương tiếc. Đó là một phần cần thiết của quá trình chữa bệnh. ' Không có gì đáng ngạc nhiên, các ý kiến ​​rất khác nhau giữa người Mỹ bản địa, vì vậy The Trip Trip đã phỏng vấn ba nhân vật bản địa nổi bật để tìm hiểu họ.

Chúc mừng Lễ Tạ ơn © Faith Goble / Flickr

Image

Có sự đồng thuận nào giữa các Dân tộc Bản xứ về Lễ Tạ ơn không?

Lisa Snell, Cherokee Nation và Biên tập viên Thời báo Bản địa Mỹ: Tôi không biết rằng có một sự đồng thuận về quan điểm giữa các dân tộc bản địa. Đối với tôi và gia đình Cherokees, chúng tôi tận hưởng một ngày dành riêng cho gia đình để ăn một bữa ăn đặc biệt, nói chuyện, đùa, cười, và chỉ cần ở bên nhau. Việc chúng tôi vẫn ở đây và có thể làm như vậy là lý do để biết ơn. Tôi tin rằng hầu hết chúng ta cảm thấy như vậy.

Biên tập viên Taté Walker (Mniconjou Lakota), Tạp chí Người bản địa: Giống như bất kỳ nhóm người nào, sự đồng thuận hoàn toàn là mục tiêu thường được tìm kiếm nhưng hiếm khi (nếu có) - mọi người là những sinh vật phức tạp có khả năng nắm giữ các ý kiến, quan điểm và giá trị khác nhau và người bản địa cũng không khác. Để nói rằng người bản địa, trong tất cả các cụm từ đó bao gồm, đồng ý hoàn toàn về bất cứ điều gì được thần thoại hóa như Lễ Tạ ơn, là một trò đùa. Một số người trong chúng ta kỷ niệm ngày lễ cùng với hàng triệu người Mỹ khác, một số người trong chúng ta tích cực phản đối nó như một lời nhắc nhở hàng năm về tội diệt chủng, và vẫn còn nhiều người khác tỏ ra thờ ơ với toàn bộ sự việc. Một số người trong chúng ta thậm chí thay đổi suy nghĩ của mình một năm so với người khác.

Darius Coombs, Giám đốc Wampanoag và Đông Woodlands Performance Research and Interpretive Training, Plimoth Plantation: Lễ Tạ ơn phần lớn cho người Wampanoag được coi là hầu hết các nền văn hóa như một ngày gia đình. Vào ngày này, bạn tận hưởng công ty của gia đình và làm nhiều bữa tiệc. Đó cũng là một ngày mà chúng ta nhớ và cảm ơn những người đã đi trước chúng ta bởi vì chính tổ tiên của chúng ta đã đặt con đường mà chúng ta có thể sống ngày hôm nay. Điều này rất quan trọng đối với văn hóa của chúng tôi.

hãy ăn © jennie-o / Flickr

Image

Tôi đã đọc được rằng một số người bản địa bị xúc phạm bởi Lễ Tạ ơn, và đối với người Wampanoag, đó là một ngày để tang. Đây có phải là một đánh giá công bằng của ý kiến ​​chung?

Lisa Snell: Lễ Tạ ơn là như vậy. Tôi thực sự không coi đó là một phần của văn hóa bản địa - nó thực sự là một ngày lễ chính mà mọi người (bao gồm cả người bản địa) thích có một ngày nghỉ.

Taté Walker: Một số người bản địa thực sự bị 'xúc phạm' bởi Lễ Tạ ơn, giống như cách đánh rắm có thể xúc phạm khứu giác của ai đó. Từ 'xúc phạm' hoặc cụm từ 'xúc phạm' nhấn mạnh những ngày lễ như Lễ Tạ ơn đại diện cho một số người bản địa. Những người phản đối Lễ Tạ ơn không làm như vậy vì họ bị xúc phạm; họ đang làm như vậy bởi vì Lễ Tạ ơn là một cách hay để quét sạch nạn diệt chủng của hàng triệu người dưới tấm thảm. Đó là sự phân biệt chủng tộc, nếu bạn hỏi tôi (và tôi thậm chí không đề cập đến hàng triệu học sinh mặc trang phục đỏ và chiến tranh cho lễ kỷ niệm trường). Khi tôn vinh một tài khoản thần thoại về 'Lễ Tạ ơn đầu tiên', không chỉ người Mỹ mù quáng chấp nhận một phiên bản trắng xóa của các sự kiện, mà họ còn phớt lờ lịch sử rất thực rằng 'lời cảm ơn' được thực dân đưa ra là những căn bệnh của họ (trong số những người không công bằng khác hàng ngàn nguyên nhân tử vong) đã giết chết hàng ngàn người Ấn Độ. Về cơ bản, 'Chúng ta hãy cảm ơn một vị thần dọn đường cho những kẻ man rợ để các thuộc địa của chúng ta phát triển mạnh.' Hey - vượt qua sự hấp dẫn, sẽ ya?

Darius Coombs: Không, tôi không bị xúc phạm khi mọi người ăn mừng Lễ Tạ ơn. Đây là một thời gian trong lịch sử mà thực dân Anh và người Wampanoag cần nhau.

Lá mùa thu © Torsten Scholz / Flickr

Image

Ý kiến ​​về Lễ Tạ ơn được phân chia rõ ràng; tuy nhiên, có một câu hỏi khác được hỏi là câu trả lời nhất trí ở đâu. Khi được hỏi về khía cạnh nào của văn hóa bản địa mà họ mong muốn mọi người được thông tin tốt hơn, mỗi người được phỏng vấn đều muốn điều tương tự: 'nhận ra rằng chúng ta vẫn ở đây, nhận ra sự đa dạng, đấu tranh và thành tựu của chúng ta'. Chân dung của "Người Ấn Độ" chung chung gây ra nhiều tác hại vô ý. Định kiến ​​và xuyên tạc cả một nền văn minh như một chú thích lãng mạn hóa trong lịch sử nước Mỹ làm tầm thường hóa cả tổ tiên và cuộc sống hiện tại của họ. Cho dù đó là chiến đấu với dầu lớn, ngôn ngữ hồi sinh hay ngăn chặn tự tử của thanh thiếu niên, có rất nhiều cuộc đấu tranh và chiến dịch bị đánh giá thấp trong đó người Mỹ bản địa có thể làm với các đồng minh. Wampanoag chỉ được trao một căn cứ trên đất liền vào năm 2015. Mỹ cần phải bỏ lại mặt đỏ, lông và da và thay vào đó tập trung vào việc thực sự tìm hiểu về quá khứ và hiện tại của 567 quốc gia độc đáo, được liên bang công nhận (và nhiều quốc gia khác không được công nhận những cái). Xem xét rằng nhiều trẻ em thậm chí không được dạy tên Wampanoag, có vẻ như còn một chặng đường dài để đi. Chúc mừng ngày lễ.

Bởi Alex Sinclair-Thiếu

Alex Sinclair-Lack là một nhà văn trẻ tự do với một kế hoạch lớn. Theo dõi Twitter @alexsinclair của anh ấy để biết thông báo tuyệt mật. Và nếu bạn đang tìm kiếm một freelancer đam mê và có kinh nghiệm, hãy liên hệ với anh ấy thông qua Linkedin.

Phổ biến trong 24 giờ