Ted Barrow không chỉ là một vận động viên trượt băng uber-hip, người có thể tuyên bố về nghệ thuật đường phố và giành được một gót chân ngược (nếu bạn sống ở New York, bạn biết loại người mà tôi đang nói đến). Barrow là một người phụ trách tại Bảo tàng sông Hudson, và một nhà sử học nghệ thuật làm việc hướng tới bằng tiến sĩ của mình. Anh ấy cũng là người tạo tài khoản Instagram SwitchbackFeedback hoặc @feedback_ts. Đây là thời đại của nền kinh tế chia sẻ, cung cấp dịch vụ đám đông và giám sát ngang hàng (còn được gọi là trolling phương tiện truyền thông xã hội), vì vậy tài khoản SwitchbackFeedback của Barrow có ý nghĩa văn hóa hoàn hảo. Và, khi những người trượt ván vẫn đăng ký vào một thế giới quan chống chính quyền, hãy hình dung rằng SwitchbackFeedback hoàn toàn do người dùng tạo ra và được kiểm duyệt bởi Barrow, người thực sự là một nhà phê bình, nhưng cũng là một người ngang hàng.
@ Bryan Strickland
Dưới đây là cách SwitchbackFeedback hoạt động: Người dùng DM cảnh quay tài khoản để thẩm định các thủ thuật của Barrow và các lựa chọn tủ quần áo của người trượt băng. Mối quan hệ giữa thời trang và trượt băng đã phát triển trong hai thập kỷ qua; nếu bạn nghi ngờ tôi, bạn đã bỏ lỡ tin tức rằng Tập đoàn Carlyle đã đầu tư 500 triệu đô la vào Tối cao và định giá nhãn hiệu này là 1 tỷ đô la. Mặc dù văn hóa trượt băng đã trở nên hợp tác, nhưng các tài khoản như SwitchbackFeedback là một cái gật đầu và nháy mắt với những ngày vinh quang của trò trượt băng khi không cần đến những trò đùa bên trong, bởi vì không có người ngoài. Ngày nay, Barrow giữ cho những người bên trong những trò đùa (và jabs) còn sống.
Các quy tắc: Chỉ cho phép cảnh quay skatepark. Nếu bạn bỏ qua mệnh lệnh này, cảnh quay của bạn sẽ không bị phê phán; thay vào đó, Barrow sẽ kể một câu chuyện về những cuộc phiêu lưu hoang dã của mình với những ưu điểm trượt băng thập niên 90. Ngoài ra, Barrow khẳng định rằng những lời phê bình của anh ta hoàn toàn độc đoán và nhằm mục đích giải trí. Gợi nhớ đến Bumbys, người nổi tiếng trong những năm cuối với sự đánh giá công bằng và trung thực về ngoại hình của bạn, những bài phê bình phản ánh của Bar Barrow thể hiện nghệ thuật nói chuyện phiếm.
Đây là những gì anh ấy nói về việc chạy tài khoản.
Chuyến đi văn hóa: Những lời phê bình của bạn rất thẳng thắn và dí dỏm - cả về phong cách thủ đoạn và phong cách trang phục của người trượt băng. Tại sao phải đi theo hướng quần áo khi phê bình cảnh quay skate?
Ted Barrow: Tôi nghĩ cả hai đều độc đoán và quan trọng như nhau. Đối với tôi, trượt ván luôn luôn là điều hiển nhiên đối với khán giả của nó, những người trượt ván khác. Vì vậy, vai trò của một nhà phê bình, như một trung gian giữa công việc nghệ thuật hoặc biểu diễn và công chúng, là không cần thiết trong trượt ván. Điều đó nói rằng, trượt ván luôn luôn là về phê bình chính nó, và tinh chỉnh thông qua phê bình, vì vậy đó là nơi tôi đến.
CT: Mối quan hệ của người trượt băng với quần áo của anh ta là gì?
TB: Chà, vì trượt ván không thực sự là một môn thể thao đồng đội, không có đồng phục chính thức, nhưng tất nhiên, ý tưởng này có thể mang nhiều sắc thái. Yêu cầu đầu tiên là chức năng: bạn phải có khả năng trượt băng trong quần áo. Điều đó nói rằng, bạn thực sự có thể trượt băng trong hầu hết mọi thứ. Yêu cầu tiếp theo có lẽ là căn chỉnh: bạn muốn ăn mặc như những người trượt băng mà bạn ngưỡng mộ - phi hành đoàn của bạn. Đây là một khía cạnh quan trọng thường bị bỏ qua. Cuối cùng, các thương hiệu trượt ván trung thành đặc biệt về mặt thần kinh về thiết bị của họ (và quần áo phục vụ mục đích này thường xuyên), do đó, độ dày của đế giày, sự lỏng lẻo của quần, hơi thở của áo sơ mi, tất cả đều được sử dụng.
Bài đăng được chia sẻ bởi SwitchbackFeedback (@feedback_ts) vào ngày 18 tháng 9 năm 2017 lúc 1:28 chiều PDT
CT: Theo bạn, điều gì là sự khác biệt giữa phong cách và thời trang?
TB: Trong trượt ván, nó rất cụ thể: phong cách là hình thức, thời trang là hiệu suất.
CT: Trang phục của người trượt băng truyền tải điều gì về phong cách trượt băng của anh ấy?
TB: Chà, có hai loại người trượt băng: những người có thể mặc bất cứ thứ gì và trông thật ngầu vì họ rất tài năng, và những người suy nghĩ nhiều hơn một chút - nếu không nói quá nhiều - về cách họ ăn mặc. Đối với nhóm thứ hai, thời trang của người trượt băng cho thấy những ảnh hưởng của anh ta - âm nhạc, văn hóa, nghệ thuật - và sở thích của anh ta đối với một loại trượt băng nhất định. Ví dụ, nếu một vận động viên trượt băng vẫn mặc quần bó sát vào năm 2017, anh ta sẽ trượt cầu thang và tay vịn lớn, hoặc khi kết hợp với áo khoác da và áo sơ mi kim loại nặng, không bao giờ rời khỏi skatepark. Tất nhiên có những ngoại lệ cho quy tắc này, nhưng chúng ta thường có xu hướng khá dễ dàng để hạ thấp, khôn ngoan về quần áo.
CT: Phong cách skate đã thay đổi như thế nào trong suốt nhiều thập kỷ?
TB: Vào những năm 70, nó dường như bị ảnh hưởng bởi văn hóa lướt sóng - toàn bộ điều Ted Nugent: quần short ngắn, tóc dài, da nâu. Sau đó là thể loại nhạc punk, New Romance, New Wave hướng tới những năm đầu thập niên 80. Khi tôi bắt đầu vào cuối những năm 80, vẫn còn dấu tích của nhạc punk và New Wave, nhưng cũng có loại môn thể thao bóng chuyền mới này xảy ra, với những bản in lớn và dây thắt lưng đàn hồi. Đầu những năm 90 là một người không thích hợp cho việc trượt ván, và chúng tôi mặc quần jean và áo sơ mi sáng màu khổng lồ, logo lớn lấy cảm hứng từ graffiti. [Đó là] vụng về: một nửa BET / Yo! MTV Raps, một nửa Rave. Đến giữa thập niên 90, trượt ván bắt đầu quay cuồng và những thứ preppy (mỏng hơn, denim nhẹ, áo sơ mi trắng, Polo) bắt đầu xác định thời trang, trong khi các mánh khóe trở nên sạch sẽ và tinh tế hơn.
Bài đăng được chia sẻ bởi SwitchbackFeedback (@feedback_ts) vào ngày 4 tháng 9 năm 2017 lúc 5:12 sáng PDT
Cuối thập niên 90 chứng kiến sự quay trở lại với dụng cụ thể thao kỳ lạ / dụng cụ thể thao của Wannabe, và sau đó internet xảy ra và mọi thứ bị xáo trộn. Các loại văn hóa của cao nguyên một khi thông tin có sẵn miễn phí. Điều đó nói rằng, đây là thời điểm thú vị để bình luận về trượt ván, bởi vì đây là lần đầu tiên nó thực sự trở nên tự tham khảo và những người trượt băng trẻ tuổi quan tâm đến việc khai thác và sao chép quá khứ.
CT: Trượt băng luôn luôn chống lại chính quyền, nhưng trong vài năm qua đã bị cưỡng chế nhiều hơn bởi thời trang cao cấp như cách mà các tiểu văn hóa thường làm. Suy nghĩ về điều này?
TB: Ơ. Được rằng nó đã được quảng bá như một món đồ chơi Nam-California và được phổ biến thông qua các tạp chí in và triển lãm thương mại, nó luôn luôn được đồng ý. Vâng, hành động trượt ván là loại triệt để, nhưng ngành công nghiệp luôn luôn phục tùng quyền bá chủ thống trị. Hở.
Bài đăng được chia sẻ bởi SwitchbackFeedback (@feedback_ts) vào ngày 9 tháng 10 năm 2017 lúc 5:54 chiều PDT
CT: Bạn có nghĩ rằng trẻ em sẽ mặc bất kỳ thương hiệu nào sẽ tài trợ cho chúng, hoặc chúng sành điệu hơn?
TB: Không. Trẻ em có xu hướng không mặc đồ của nhà tài trợ nếu chúng ngầu, và chỉ mặc những thứ nhảm nhí của nhà tài trợ nếu chúng là đồ lót.
CT: Có đồng phục skate nào bạn hoàn toàn tán thành không và tại sao?
TB: Ethan Fowler khi lần đầu tiên tham gia vào Stereo năm 1994: Áo phông trắng, Dickies, Half-Cabs. Đơn giản, cổ điển, hoàn hảo và dưới 75 đô la.
CT: Thiết bị trượt băng tệ nhất từng có:
TB: Thời đại nào cũng có thời kỳ tồi tệ nhất - nhưng đối với tôi, thứ quần jean co giãn - thứ mà tôi hoàn toàn thích vào thời điểm đó - khá tệ, chỉ vì nó lười biếng.
