Curzio Malaparte. Phát xít. Cộng sản. Kỳ dị. Một người lính trong Thế chiến thứ nhất, một nhà ngoại giao, nhà báo và sĩ quan liên lạc trong lần thứ hai, ông cũng là một nhà văn, nhà làm phim và đôi khi là kiến trúc sư. 70 năm sau thời hoàng kim của Malaparte, chúng tôi đánh giá lại một trong những người đàn ông mâu thuẫn nhất của Ý, người đã nuôi cấy polymath, người đã nhân cách hóa nền tảng tối tăm của người tiên phong châu Âu.
WikiCommons
Sinh ra ở Tuscany với tư cách là Kurt Erich Suckert, Curzio Malaparte là một người đàn ông bước qua kính tử thần như một vụ thảm sát, của cuộc cách mạng như một cuộc đảo chính, của nhà độc tài toàn diện như xương và thịt. Những tác phẩm tuyệt vời của ông Kaputt (1944) và The Skin (1949) đưa chúng ta vào một cuộc hành trình mê hoặc qua pogroms, công chúa và tóc giả. Được dịch sang tiếng Anh dưới dạng hoàn chỉnh lần đầu tiên vào năm 2013, những câu chuyện về sự điên rồ quân sự của Malaparte ở châu Âu bị Đức Quốc xã chiếm đóng có lẽ là hai trong số những tài khoản chiến tranh và chiếm đóng tàn khốc nhất, tàn bạo nhất từng được đưa ra trên giấy. Bây giờ gần 70 năm sau, có lẽ đã đến lúc đánh giá lại một nhà văn tài năng nhưng vỡ mộng, người khao khát trở thành Marcel Proust, nhưng lại thấy mình được truyền cảm hứng bởi chủ nghĩa thẩm mỹ xoắn, bạo lực của mặt tối của châu Âu.
Sau khi chiến đấu trong Thế chiến thứ nhất, chàng trai trẻ Malaparte đã tham gia hoạt động báo chí khi dịch vụ trang trí của anh kết thúc. Phê phán các chính trị gia tham nhũng và các giai cấp thống trị của Ý, Malaparte, giống như nhiều người ở châu Âu thời đó, đã bị thu hút bởi chính trị mới và cấp tiến. Bị mê hoặc bởi những ý tưởng về quyền lực, với sự ngưỡng mộ về sự thuần khiết của bạo lực, cũng như sự căm ghét đối với giai cấp tư sản, đó là Chủ nghĩa phát xít mà Malaparte chấp nhận. Năm 1922, ông tham gia vào tháng 3 tại Benito Mussolini ở Rome và là thành viên của Đảng Phát xít Quốc gia, ông thành lập và viết cho một số tạp chí và báo chí định kỳ. Nổi tiếng và bộc trực, đẹp trai, thông minh, một người bảnh bao thanh lịch thuộc hàng cao nhất, Malaparte có lẽ là người có sức sống và xuất sắc nhất trong số 'những cây bút phát xít'. Tuy nhiên, vào thời điểm Thế chiến thứ hai, nhân vật nổi tiếng một thời này đã rất lạnh lùng.
Một số nhà quan sát miêu tả Malaparte là một kẻ cơ hội tính toán, một khoảnh khắc lên tiếng ủng hộ các cuộc tấn công vào tầng lớp trí thức bên trái, Hitler tiếp theo xúc phạm đến phẩm chất nữ tính của anh ta. Trên thực tế, Malaparte là một người đàn ông bốc đồng, không ổn định, bị tước tư cách thành viên Đảng và bị trục xuất khỏi Rome. Được cho là đã xúc phạm Mussolini bằng cách đặt câu hỏi về sự lựa chọn cà vạt của mình, cũng như nhiều cấp trên, Malaparte đã bị quản thúc tại gia. Mâu thuẫn như mọi khi anh ta dành nhiều năm sau đó cọ xát với xã hội cao, và trong khi Malaparte không ngừng thấy mình ở trong tù, anh ta vẫn xoay sở để xây dựng một ngôi nhà lớn, suy đồi, và tiếp tục làm việc với những cuốn tiểu thuyết tự truyện siêu thực. Yêu cũng như ghê tởm, đến lúc chiến tranh nổ ra, Mussolini không biết phải làm gì với Malaparte. Sự thiếu quyết đoán của ông sẽ dẫn đến việc tạo ra hai tác phẩm văn học quan trọng nhất thời bấy giờ.
Hình ảnh da lịch sự của NY Books
Sau khi từ chối tham chiến với người Pháp, Malaparte đã bị phái đi làm phóng viên chiến trường ở mặt trận phía đông. Đi du lịch qua châu Âu, viết bài báo sau bài báo, nỗi kinh hoàng mà Malaparte gặp phải đã hình thành nên cơ sở của Kaputt (1944). Một mảnh đáng lo ngại, tuyệt vọng của chủ nghĩa hiện thực huyền diệu, Kaputt là một đoạn phóng sự khủng khiếp, cố tình không đáng tin cậy. Bước đầu tiên hướng tới những gì tác giả của nó hy vọng là một loại tiểu thuyết mới, nó có lẽ cũng là một trong những bản cáo trạng vĩ đại nhất của chiến tranh mà văn học thế kỷ 20 tạo ra. Truyện tranh đen tối và độc địa, Kaputt không tha cho Hitler, Rommel hay thậm chí Mussolini. Đó là công việc của một người đàn ông trút sự khinh bỉ vào quyền cực đoan mà anh em kết nghĩa với quá lâu và bây giờ là gièm pha. Mang một khuôn mặt của con người đối với sự cuồng tín về ý thức hệ và sự phân biệt chủng tộc trong Chiến tranh thế giới thứ hai, sự phân phối hoành tráng của nó làm cho các trận chiến, giết người hàng loạt và đấu tay đôi với cá hồi trở nên thật và ám ảnh hơn.
Công việc của Malaparte ở mặt trận phía đông cuối cùng đã kết thúc khi anh ta phạm lỗi với bộ máy tuyên truyền của Josef Goebbels. Từ chối đọc kịch bản Malaparte dự đoán chính xác rằng quân đội Nga sẽ không thất thủ, và được lệnh quay trở lại Ý. Khi trở về, một Mussolini bị sỉ nhục đã bắt anh ta. Trong suốt phần còn lại của cuộc chiến, vị trí chính thức của Malaparte có phần mơ hồ. Mặc dù đã bị bắt giữ nhiều lần, vào thời điểm các lực lượng Hoa Kỳ đến Napoli vào giai đoạn sau của cuộc chiến, Malaparte đã tự do tham gia cùng họ với tư cách là một sĩ quan liên lạc. Chính trải nghiệm này đã làm việc cùng với quân đội Hoa Kỳ thông qua một trận chiến tàn phá, chiến tranh ở Napoli đã truyền cảm hứng cho công việc vĩ đại nhất của Malaparte.
Malaparte lưu vong trong Lipari WikiCommons
Xuất bản lần đầu tiên tại Pháp vào năm 1949 The Skin, cuộc hành trình của Malaparte qua một người mắc bệnh đói, bệnh giang mai ở Napoli, đã bị cấm bởi Giáo hội Công giáo và chính thành phố Naples khi nó được xuất bản ở Ý một năm sau đó. Bị chỉ trích bởi những nhà phê bình vì đã mang đến sự khốn khổ, xấu hổ và đồi trụy trong thế giới văn học, nhiều người cảm thấy Malaparte đã tước đi sự quyết đoán của người Neapolitan. Hầu như tiên tri trong tài khoản của Mỹ là một cường quốc thống trị toàn cầu, và đi trước thời đại đối lập với sự tàn bạo của phụ nữ trong chiến tranh, The Skin nhìn vào mắt của sự chiếm đóng và tìm kiếm sự thật, bất kể xấu xí hay ngớ ngẩn. Trôi dạt theo một phong cách gần như mơ mộng, nó xếp hạng tài khoản thực tế đôi khi mơ mộng và đôi khi đáng xấu hổ của Malaparte sau khi giải phóng. Cung cấp cho chúng ta cái nhìn sâu sắc về cảnh quan châu Âu tan vỡ, mệt mỏi mà các lực lượng Mỹ 'vô tội' gặp phải, Malaparte giải mã các ý tưởng về tội ác, tự do, Kitô giáo và chiến tranh, trong một thành phố bị buộc phải bán con cái theo nghĩa đen.
Sau cuộc tranh cãi về tâm trí lập dị và mâu thuẫn của The Skin Malaparte tiếp tục theo đuổi những ý tưởng mới và hình thức nỗ lực nghệ thuật. Giống như nhiều người từng sợ hãi chủ nghĩa phát xít, Malaparte tìm thấy niềm an ủi ở bên trái, chuyển sự chú ý sang chủ nghĩa Mao, cuối cùng trở thành thành viên của Đảng Cộng sản Ý. Ông đã viết các vở kịch dựa trên cuộc sống và ý tưởng của Marcel Proust và Karl Marx. Ông đã viết, đạo diễn và ghi những bộ phim giành giải thưởng, và đến khi qua đời, ông đã lên kế hoạch đi qua Hoa Kỳ bằng xe đạp. Tranh cãi đến cuối cùng, một số nhà bình luận có Malaparte là người vô thần, được chấp nhận vào Nhà thờ Công giáo trên giường chết của anh ta, và để lại tài sản của mình cho Cộng hòa Nhân dân Trung Hoa.
Tốt nhất Malaparte có thể được coi là một hệ tư tưởng lập dị. Chính trị thiếu niềm tin, niềm tin của anh ta dễ dàng bị lung lay bởi một sự theo đuổi ám ảnh của biểu hiện nghệ thuật. Đối với nhiều người mặc dù Malaparte sẽ luôn đại diện cho sự phản bội của các nhà văn và nghệ sĩ tiên phong thời bấy giờ, thay vì lên án, hoan nghênh chế độ toàn trị. Trong một kỷ nguyên căng thẳng chính trị, kinh tế và triết học chưa từng có, chứng kiến hai cuộc xung đột toàn cầu, cũng như sự phát triển của Chủ nghĩa phát xít, Chủ nghĩa Cộng sản và sự khởi đầu của thời đại nguyên tử, những thứ như Malaparte vẫn là biểu tượng của rất nhiều tầng lớp trí thức đón nhận sự cực đoan của thời đại như một con đường dẫn đến sự thuần khiết nghệ thuật. Người đàn ông có vẻ và có lẽ xứng đáng như vậy có lẽ sẽ mãi mãi là nhân vật vô danh mà anh ta có ngày nay trong lịch sử văn học Ý. Một hạt giống xấu, về mặt sai lầm như tên mà anh ta chọn cho thấy, tuy nhiên công việc tốt nhất của anh ta không nên bị coi thường, hoặc bị lãng quên. Kaputt và The Skin vượt ra ngoài chính trị, vượt ra ngoài thể loại. Chúng là những tài liệu về sự đồi trụy của con người, về sự điên rồ của con người và vẫn là một lời cảnh báo nghiêm khắc đối với sự quyến rũ của hệ tư tưởng cực đoan.
