Nhà văn Guinea Xích đạo bao gồm trong tuyển tập toàn cầu của chúng tôi đã được dịch giả của ông tham gia để thảo luận về sự phát triển và tình cảm đằng sau Cam kết Gurugu.
Thuộc địa cũ của Tây Ban Nha Guinea Xích đạo là một đất nước kỳ dị. Là một thuộc địa cũ của Tây Ban Nha, đây là một trong hai khu vực châu Phi nơi tiếng Tây Ban Nha là ngôn ngữ chính thức (vùng còn lại là Cộng hòa Sawrahi của Tây Sahara). Thủ đô Malabo của nó nằm trên một lãnh thổ đảo xa về phía bắc của đối tác đại lục, nơi một bộ lạc bản địa được gọi là Bubi đang tìm kiếm sự độc lập của riêng họ. Mặc dù là một trong những quốc gia nhỏ nhất trên lục địa châu Phi (gần tương đương với khu vực ba bang của Massachusetts, Connecticut và Rhode Island), quốc gia này là một trong những quốc gia giàu có nhất ở châu Phi cận Sahara, phần lớn do sự bùng nổ của nó công nghiệp dầu mỏ. Tuy nhiên, cơ sở hạ tầng nghèo nàn của Equatorial Guinea không phải là hiếm, cũng không phải là nó đã được cai trị bởi tổng thống chuyên chế, trong trường hợp này là Teodoro Obiang Nguema Mbasogo, trong gần 40 năm. Không có gì đáng ngạc nhiên, như Ob Ob, như ông được nhắc đến, luôn được xếp hạng là một trong những nguyên thủ quốc gia giàu nhất châu Phi, một sự giàu có mà hầu hết sẽ tranh cãi thuộc về dân chúng.
Trong số các nhà phê bình thẳng thắn nhất của Obiang là nhà văn và nhà hoạt động Guinea Xích đạo nổi tiếng Juan Tomás Ávila Laurel, người đã bị bắt nhiều lần vì phản đối chính quyền Obiang. Sau hành động thách thức nhất của anh ấy, một cuộc tuyệt thực kéo dài một tuần ở thủ đô, anh ấy đã phải sống lưu vong ở Tây Ban Nha. Trong nhiều tác phẩm, Laurel kiểm tra sự chuyển biến nhanh chóng của đất nước từ độc lập sang độc tài, hoàn cảnh của những người đồng hương, chuyến bay của những người châu Phi đang tìm kiếm một cuộc sống tốt hơn. Do những nỗ lực của dịch giả Jethro Soutar và nhà xuất bản & Câu chuyện khác của ông, Laurel không chỉ trở thành nhà văn đương đại lớn đầu tiên xuất hiện từ Guinea Xích đạo, ông còn là một trong những người bốc lửa nhất châu Phi. Cuốn tiểu thuyết mới nhất của ông trong bản dịch, The Gurugu Pledge, tập trung vào một nhóm người di cư nằm trên một ngọn núi nhìn ra vùng đất Melilla của Tây Ban Nha trên mũi Morocco, nơi hoán đổi sự tôn kính và nghi ngờ và kế hoạch vượt Địa Trung Hải. Chương đầu tiên đã được trích dẫn là lựa chọn Guinean Xích đạo cho tuyển tập toàn cầu của chúng tôi.
Vòng nguyệt quế và Soutar đủ tử tế để trả lời các câu hỏi về cuốn sách, tình cảm đằng sau văn bản và bản dịch của nó, và hoàn cảnh rất thực tế của người châu Phi di cư.
Bao gồm lịch sự của & Câu chuyện khác
Cuốn tiểu thuyết mới của bạn, The Gurugu Pledge, liên quan đến một nhóm người di cư bị mắc kẹt trên một ngọn núi Ma-rốc, người trao đổi những câu chuyện về quá khứ của họ, chơi bóng đá và hy vọng được đến châu Âu trong khi cố gắng hết sức để sống cùng nhau một cách văn minh. Nhà xuất bản của bạn nói rằng cuốn sách này được lấy cảm hứng từ các tài khoản đầu tay, và tôi tự hỏi liệu bạn có thể nói một chút về cách bạn đến để viết cuốn tiểu thuyết đặc biệt này không?
Juan Tomás Ávila Laurel: Đã có lúc những câu chuyện về những cuộc tấn công lớn trên hàng rào xuất hiện gần như hàng ngày. Cá nhân tôi đã bị xúc động bởi một bộ phim tài liệu trong đó những người ở Melilla, người đã nhảy và dành thời gian ở các trung tâm tiếp tân, đã thể hiện sự ủng hộ của họ cho những người muốn đi qua. Ở gần hàng rào, họ nhìn họ cố gắng tránh những cú đánh của cảnh sát và vào đất Tây Ban Nha, và tràn đầy cảm xúc, họ sẽ hét bossa, bossa, bossa!, Như thể nói rằng anh em của họ đã vượt qua, tại Cuối cùng. Nhưng sự thật là trong khi tôi quan tâm đến những câu chuyện của những người di cư này, tôi đã bắt đầu cuốn tiểu thuyết và chỉ lên mạng để có được thông tin địa lý về Núi Gurugu. Tôi không muốn, ví dụ, nói về mèo rừng nếu thực sự không có những động vật như vậy sống ở đó. Đó là, tôi đã viết cuốn tiểu thuyết bởi vì tôi cảm thấy cho số phận của những người lạc đường và sống trong khó khăn cắm trại ở ngọn núi rừng này.
Mặc dù những con đường ở châu Phi có rất nhiều người có thể đưa ra lời chứng của riêng họ cho câu chuyện đang diễn ra này, nhưng thực tế, bất kỳ nhà văn nào cũng có thể viết về cuộc sống của những người như những người sống trên núi Gurugu. Tháng 6 vừa qua, tại một sự kiện văn hóa ở Barcelona, tôi đã gặp một nhà văn người Cameroon tên Roland Fosso, người đã ở trên núi trong vài tháng, và người đã viết một cuốn sách về cuộc hành hương của mình. Tại một thời điểm, anh ta nói về một sự cố kỳ lạ về cách anh ta và những người bạn của anh ta đã phát hiện ra những phụ nữ mang thai sống trong hang Gurugu. Tôi đã đọc cuốn sách bởi vì cuộc nói chuyện của chúng tôi sẽ là về cuộc khủng hoảng người tị nạn và, ngoài ra, chúng tôi đã xem một vở kịch mang tên Vua của Gurugu. Điều kỳ lạ là mặc dù tôi đã phác thảo cuốn sách của mình trước khi nói chuyện với người dân Cameroon này, tôi thực sự đã viết về những người chiếm hang tương tự, đáng chú ý nhất là một người phụ nữ sinh con khi sống ở đó, và câu chuyện về cuốn sách này theo nhiều cách đặt theo tên. Hơn nữa, trong câu chuyện của tôi, thậm chí còn có những người Cameroon, điều này thật kỳ quặc bởi vì tôi thực sự nghĩ rằng cơ hội của những người Cameroon ở trên núi là không thể xảy ra, vì Cameroon nằm ở giữa lục địa. Điều tôi đang nói là tôi đã nói chuyện với những người có thể đã trải nghiệm trực tiếp câu chuyện, hoặc bằng cách nào đó đã nội tâm hóa nó.
Gurugu dựa trên ngọn núi bầu trời thực tế, có thể thấy rõ từ vùng đất Melilia của Tây Ban Nha. Bạn có thể nói một chút về biên giới kỳ dị này giữa Morocco và Tây Ban Nha?
JTÁL: Núi Gurugu sẽ không phải là tin tức nếu không phải vì Melilla mặc váy. Ngọn núi nằm trong lãnh thổ Ma-rốc, được bao quanh bởi các ngôi làng và thị trấn, và ở dưới cùng là Melilla, được tắm bởi biển Địa Trung Hải. Thực sự không có lý do địa lý nào để nói về biên giới, vì thành phố tự trị này tạo thành cái được gọi là vùng đất, ngoài thực tế là phần phía bắc của nó dừng lại ở biển. Về mặt logic, không thể từ chối quyền tự nhiên tiếp cận bờ biển của người dân địa phương, nhưng kể từ khi vấn đề người di cư vùng Sahara trở thành chủ đề nóng, vùng đất này đã áp dụng các biện pháp khiến việc xâm nhập lãnh thổ Tây Ban Nha trở nên rất khó khăn.. Vì vậy, để cản trở sự xâm nhập của người Ma rốc và người Sahara, họ đã củng cố nơi này nhiều nhất có thể, nhưng như câu nói cũ của người Tây Ban Nha, bạn không thể vượt qua một ngọn núi.
Melilla với Núi Gurugu trong nền, lịch sự của Google Maps
Làm thế nào đầy đủ là những ranh giới?
JTÁL: Họ không nên lo lắng rằng không có nhu cầu địa lý đối với họ, nhưng rõ ràng châu Âu sẽ có mọi thứ có thể để chứa Sub-Saharans, vì vậy thành phố Melilla đã không ngần ngại nâng hàng rào thép gai.
Còn những người di cư vượt qua hàng rào thì sao? Họ có gặp bất kỳ loại khách sạn nào không?
JTÁL: Tôi không nghĩ vậy. Số lượng người di cư cần sự hiếu khách ở những khu vực này khiến việc chào đón họ trở thành một nhiệm vụ gần như không thể. Bản thân người Ma rốc di cư đến Tây Ban Nha để tìm kiếm cơ hội tốt hơn, vì vậy, không chỉ những khu vực này không được chào đón, họ thậm chí còn không có mục tiêu đó.
Nhiều câu chuyện mà những người di cư kể lại sự hài hước gắn liền với nỗi buồn (hoặc visa-ngược lại). Khi bạn đang nghiên cứu cho cuốn sách này, bạn đã tham gia vào cuộc sống của mọi người như thế nào và tích cực giúp đỡ các loại cộng đồng di cư này.
JTÁL: Ban đầu tôi đã viết cuốn sách này với ý tưởng rằng bất kỳ lợi nhuận nào được tạo ra từ việc bán hàng của nó sẽ dành cho sự trợ giúp của những người châu Phi này. Tôi đã viết thư cho Jose Palazón, giám đốc của NGO Prodein, chuyên về nâng cao nhận thức và giúp đỡ những người tị nạn châu Phi. Palázon cũng là một phóng viên ảnh nổi tiếng, người gần đây đã được trao giải vì đã chụp một bức ảnh của một sân golf được làm nền bởi một hàng rào lớn trên đó có một số người di cư đang ngồi. Tôi cũng đã viết cho một nhân vật truyền hình nổi tiếng, Jordi Évole, người mà tôi ám chỉ trong tiểu thuyết. Anh ấy là một người neo tin tức trên truyền hình Tây Ban Nha và anh ấy đã chinh phục khu rừng trên Gurugu. Tôi đã đăng những tin nhắn này lên Facebook, nơi chúng thu hút sự chú ý của Palazón. Chúng tôi đã có một cuộc đối thoại ngắn, nhưng nó không có kết quả như tôi mong đợi và cuối cùng tôi đã ngừng theo đuổi nó.
Điều gì xảy ra với phần lớn những người di cư ở vùng núi Gurugu? Có bao nhiêu người đến châu Âu? Có bao nhiêu phải quay lại?
JTÁL: Ở Tây Ban Nha, có một truyền thống trục xuất lâu đời mà nhiều người không biết đến. Một số người khiến khuôn mặt bị trục xuất trở lại ngay, và như chúng ta biết, nhiều người di cư không mang theo bất kỳ tài liệu nào. Thật hợp lý khi những người di cư này được đưa đi bằng thuyền đến một số vùng đất không có người, như sa mạc. Bây giờ trục xuất được thực hiện bằng máy bay. Đối với những người châu Phi nhảy hàng rào, họ bị giam giữ tại một trung tâm tập sự [trung tâm thực tập người nước ngoài], giống như một nhà tù. Nếu trung tâm của Melilla là đầy đủ, như thường lệ, những người bị giam giữ sau đó sẽ được chuyển đến một số tỉnh có các trung tâm tương tự trên đất liền. Rất ít trong số những người di cư này biến nó thành nơi trú ẩn của người tị nạn, khác nhiều so với CIES. Tôi đã đến một trong những trung tâm này, nơi chương trình nghị sự là phúc lợi và hội nhập của những người di cư này. Nhiều người châu Phi chỉ đơn giản là không có người ở, sống trên đường phố, thu gom kim loại phế liệu để bán hoặc làm việc trên các cánh đồng hoa màu trong điều kiện khắc nghiệt. Nhưng cho đến khi họ đến những điểm đến cuối cùng này, họ sẽ tiếp xúc với một mạng lưới buôn người di chuyển họ trong bè từ bờ này, và hy vọng sang bên kia, miễn là thuyền không làm khổ và nhấn chìm mọi người. Tin tốt là có nhiều người di cư muốn vượt qua hơn chính quyền có thể theo dõi.
Người di cư vào Sân Gôn Melilla © José Palazón
Là một nhà văn hoạt động chính trị, bạn nổi tiếng ở Guinea Xích đạo khi bạn tuyệt thực chống lại chính phủ. Sau này, bạn vĩnh viễn rời khỏi đất nước để cư trú tại Tây Ban Nha. Vì bạn đã xa xứ, những lo lắng về văn bản của bạn đã thay đổi như thế nào?
JTÁL: Tôi đã đưa ra các vấn đề khác kể từ cuộc đình công của tôi, những vấn đề không liên quan đến tình hình ở Guinea Xích đạo. Nhưng đó là nơi mà văn bản của tôi thường hấp dẫn nhất, bởi vì tôi tin rằng chế độ độc tài mà chúng ta là những người Guinea Xích đạo chịu đựng là điều định hình nhất cuộc đời tôi. Nói cách khác, tôi chưa bao giờ ngừng suy nghĩ và lo lắng về nó.
Jethro, làm thế nào bạn đến để khám phá và dịch tác phẩm của nguyệt quế?
Jethro Soutar: Khi bạn bắt đầu làm dịch giả, bạn phải tìm kiếm cơ hội nơi những người khác chưa tự thiết lập. Tôi phát hiện ra những quốc gia nói tiếng Tây Ban Nha mà Words Without B Border chưa bao giờ đề cao và biến nó thành công việc của tôi để thử và điền vào một số khoảng trống. Equatorial Guinea là một trong số đó và sau một chút nghiên cứu tôi đã xem qua blog của Juan Tomás. Tôi thích văn bản của anh ấy và tôi thích thái độ của anh ấy, vì vậy tôi đã liên lạc và anh ấy đã gửi cho tôi cuốn tiểu thuyết của anh ấy, By Night The Mountain Burns, sau đó tôi đã viết cho một nhóm đọc và những câu chuyện khác.
Một số sắc thái của văn bản Tây Ban Nha Xích đạo hoặc văn bản của Juan đưa ra những thách thức đặc biệt của dịch thuật là gì?
JS: Nói riêng về Cam kết Gurugu, các nhân vật không đến từ Guinea Xích đạo, thực sự họ không phải đến từ bất cứ đâu: họ che giấu quốc tịch của mình để khiến cho việc bị trục xuất về nhà khó khăn hơn. Nhưng mọi người trên núi có xu hướng biết mọi người khác đến từ đâu, do giọng nói, phong tục, v.v.
.Câu chuyện xoay quanh một nhóm nói tiếng Anh, không có hậu quả lớn về mặt ngôn ngữ trong bản gốc, nhưng ngay khi bạn đổi giọng nói sang tiếng Anh, họ phải phát âm giống như người châu Phi nói tiếng Anh, và họ phải có giọng nói khác biệt đủ để đề nghị họ đến từ một loạt các quốc gia khác nhau.
Và bạn có thấy rằng dịch tác phẩm của mình, như Cam kết Gurugu, là một hành động chính trị?
JS: Vâng. Để quay trở lại cách lần đầu tiên tôi bắt gặp công việc của Juan Tomás, và thực sự tôi đã tập trung phần nào vào các bản dịch tiếng Phi (từ tiếng Bồ Đào Nha cũng như tiếng Tây Ban Nha), ban đầu đó là chủ nghĩa cơ hội, tìm kiếm công việc mà những người khác không biết. Nhưng nó đã trở thành sự nhiệt tình, bởi vì những gì tôi đã đọc cuối cùng rất nhiều và thú vị hơn, và sau đó nó trở thành một loại hoạt động, bởi vì cần rất nhiều nỗ lực để khiến các nhà xuất bản quan tâm đến các tác giả vô danh từ những nơi không hợp thời. Tôi nên nói thêm, mặc dù có lẽ không cần phải nói, rằng có tài liệu từ các nền văn hóa khác nhau có sẵn để đọc bằng tiếng Anh là có lợi cho tất cả các bên liên quan.
Hiện tại bạn đang làm gì?
JTÁL: Tôi luôn bận rộn với các dự án sáng tạo, bởi vì mặc dù tôi có khá nhiều cuốn sách được xuất bản, tôi cũng có một số bản thảo chưa xuất bản, và vì vậy luôn có những việc phải làm để cố gắng cải thiện chúng.
JS: Tôi vừa hoàn thành việc chỉnh sửa một bộ sưu tập phi hư cấu có tên là Người tị nạn Toàn cầu, nhưng tôi thì khác, giữa các dự án, tức là chờ đợi và hy vọng các nhà xuất bản sẽ cắn.
