Sự nghiệp nghệ thuật độc đáo của nhà thơ Syria Adonis và quan điểm độc lập quyết liệt về thế giới đã làm say đắm thế giới Ả Rập trong nhiều thập kỷ; tuy nhiên ông chủ yếu vẫn chưa được biết đến trong thế giới nói tiếng Anh. Điều này có thể thay đổi với bản dịch của Khaled Mattawa về các bài thơ chọn lọc của Adonis, đã được trao giải thưởng Banfal Saif Ghobash đối với bản dịch.
Adonis được coi là một trong những nhà thơ vĩ đại nhất của nửa thế kỷ qua. Các tác phẩm của ông đã được dịch và xuất bản rộng rãi và ông được công nhận trên khắp Trung Đông như một biểu tượng văn học trong thế giới Ả Rập. Ông cũng là một người theo chủ nghĩa hình tượng, trong suốt sự nghiệp lâu dài của mình, ông đã không ngại bước đi trên con đường của chính mình theo cả nghĩa đen và chính trị, bảo vệ quyết liệt của mình, đôi khi gây tranh cãi. Sinh ra Ali Ahmad đã nói Asbar vào năm 1930 tại Al Qassabin, Latakia, miền Bắc Syria, Adonis đã phát triển nghề thủ công văn học của mình khi sống ở Lebanon, nơi ông thành lập Tạp chí Thơ để xuất bản các tác phẩm thử nghiệm, và ở Paris, nơi ông học vào đầu những năm 1960 và sau đó Di cư. Trong thơ ông tham gia với chủ nghĩa dân tộc, cả Syria và pan-Arab, và truyền thống Sufism của Ả Rập. Ông cũng lần đầu tiên giới thiệu các yếu tố của chủ nghĩa hiện đại châu Âu và chủ nghĩa siêu thực cho thơ Ả Rập. Adonis đã đề xuất trong Sufism và Surrealism, rằng những phong trào dường như khác biệt này thực sự rất giống nhau, và cả hai đều có chung niềm tin vào sự cần thiết phải nuông chiều lương tâm phụ để tìm kiếm ý nghĩa tuyệt đối. Khi làm như vậy, ông giải phóng các phong trào này khỏi nền tảng quốc gia của họ và cho thấy cách thức mà các khuôn khổ triết học phương Đông và phương Tây không cần phải được xem xét.
Việc giới thiệu các khái niệm và quy ước văn học châu Âu của Adonis cho câu thơ Ả Rập đã gặp phải nhiều sự phản kháng trong quá khứ, cũng như chuỗi thử nghiệm dai dẳng của ông, đã thấy tác phẩm của ông mang nhãn hiệu bí truyền và không thể xuyên thủng. Tuy nhiên, các cuộc tấn công của ông vào văn hóa và thơ ca Ả Rập đương đại đã gợi ra nhiều tranh cãi ở Trung Đông. Adonis đã cáo buộc văn hóa Ả Rập 'tê liệt' và được đề xuất nổi tiếng trên tờ Thời báo New York năm 2002 rằng 'không còn văn hóa trong thế giới Ả Rập nữa. Nói xong, văn hóa chúng ta là một phần của văn hóa phương Tây, nhưng chỉ là người tiêu dùng, không phải như những người sáng tạo '. Bất chấp sự chỉ trích dữ dội này, Adonis vẫn tiếp tục sản xuất các tác phẩm chủ yếu bằng tiếng Ả Rập chứ không phải bằng tiếng Pháp hoặc tiếng Anh và khán giả của ông rõ ràng là một phần của thế giới Ả Rập mà ông phê phán.
Sự gần gũi này đã được thể hiện rõ trong phản ứng của nhà thơ đối với cuộc khủng hoảng đã xâm chiếm Syria kể từ đầu Mùa xuân Ả Rập vào đầu năm 2011. Ông đã bị chỉ trích vì phản ứng với bạo lực leo thang đã nhấn chìm Syria, với một số ý kiến cho rằng ông đã không làm đủ để lên tiếng chống lại chế độ Assad. Adonis đã phản ứng bằng cách tuyên bố rằng ông đã đối lập trực tiếp với chế độ trong hơn năm mươi năm và rằng sự ủng hộ của ông đối với phong trào phản kháng Syria là hoàn toàn, chỉ tuyên bố rằng ông thích các phương pháp phản kháng phi bạo lực.
Sự từ chối cố chấp của Adonis trước những áp lực của dư luận, cả ở thế giới Ả Rập và phương Tây, có nghĩa là anh ta sẽ không bao giờ bị coi là kẻ đứng đầu cho bất kỳ phong trào nào. Tuy nhiên, sự từ chối thỏa hiệp này là trọng tâm của thơ ông, và là lý do tại sao các tác phẩm kích thích tư duy của ông tiếp tục thu hút được một lượng khán giả như vậy.
Adonis đã được tổ chức trong A Tribute to Adonis tại Phòng khảm của London vào năm 2012. Triển lãm trưng bày hơn 100 bức tranh của Adonis cũng như một loạt các sự kiện văn học.
Bởi Thomas Storey
